Deset pohledů na ruský kolonialismus

19. 8. 2026

Těchto deset pohledů je následujících:

Nejprve se zaměřují na rozdíly mezi Ruskem, které se rozšířilo spíše po souši než přes oceán, což znemožňuje jasně rozlišit mezi Ruskem a koloniemi a přimělo Rusy vnímat jejich akvizice jako "přirozené" části samotného Ruska. Mezi hlavní zastánce tohoto přístupu patří Alexandr Etkind, Andreas Cappeler a Dominique Lieven.

Druhým přístupem je teorie vnitřního kolonialismu, která tvrdí, že Rusko bylo kolonizováno nejen na periferiích, ale i uvnitř vlastní ruské populace. Ti kdo tuto teorii zastávají tvrdí, že to dělá z ruského koloniálního modelu jedinečný mezi velkými impérii. Mezi těmi, kdo o tom diskutovali nejčastěji, je Alexandr Etkind.

Třetí teorie, založená na kolonialismu osadníků, získala v posledních desetiletích na síle. Podle ní ruská kolonizace Sibiře, severního Kavkazu, Krymu a části Ukrajiny sdílejí mnoho klasických rysů kolonialistického osídlení jinde. Mezi propagátory této teorie patří mj. Lorenzo Veracini a Kate Brown.

Čtvrtý přístup tvrdí, že hlavní rozdíl mezi ruskou říší a ostatními spočívá odlišném dominantním rysu. Tím není ekonomické vykořisťování, ale rusifikace, zejména šíření ruského jazyka a ruského pravoslaví.

Pátý tvrdí, že Rusko je říše, která se vyvinula "bez rasové ideologie" ačkoliv byla tato myšlenka diskutována. Avšak byla nahrazena pochopením, že místo biologického rasismu mohou obdobně působit civilizační, náboženské a kulturní hierarchie a myšlenky "divokosti" a "zaostalosti" kolonizovaných.

Šestá teorie se zaměřuje na myšlenku, že ruské impérium nebylo v určitém bodě "v období expanze", ale tato expanze je stále vnímána jako přirozená stavu státu, který se této myšlenky nemůže zbavit, jinak by se zhroutil.

Sedmý přístup tvrdí, že ruský kolonialismus se stal pro své obyvatelstvo a elity tak důležitým, protože byl vždy ospravedlňován nikoli jako forma ekonomického přínosu, ale jako nezbytná součást zajištění bezpečnosti státu a potřeby nárazníkových zón mezi jádrovým obyvatelstvem a zbytkem světa.

Osmá teorie tvrdí, že Rusko je "hybridní" říše, která kombinuje prvky nalezené u každé z dalších - a je výsledkem sui generis.

Devátá teorie týkající se ruského kolonialismu je "apofatická". Vzniká z názoru, že ruský kolonialismus neexistuje - a pokud ano, tak v podstatě kulturní a jemný.

A desátá se zaměřuje na myšlenku, že kolonizátor je sám hlavní obětí, že to byli Rusové, ne kdokoli jiný, kdo zaplatil nejvyšší cenu za to, že má říši, a měli by být za to kompenzováni.

Zdroj v ruštině: ZDE