Abyste zachránili Gazu, vzdorujte Hamásu?

7. 9. 2026

Al-Khatibův text je osobní a memoárový a začíná anekdotou o době, kdy se setkal se šejkem Jásinem, zakladatelem Hamásu.

Dále ostře kritizuje Hamás za jeho brutalitu vůči palestinskému lidu:

"Navzdory svému vystupování jako elitní klub se Hamás od svého vzniku choval jako dav gangsterů, brutálně týral palestinské ženy, které porušovaly jeho fanatický smysl pro morálku, mučil a zabíjel ty, kteří byli podezřelí z odporu a prováděl hrůzné sebevražedné útoky proti izraelským civilistům, což oslabilo Palestinskou samosprávu a posílilo extremistickou pravici v Izraeli. která využila příležitosti zničit naděje na nový palestinský horizont či budoucnost."

Pak se dostává k jádru svého argumentu: problému západních příznivců Hamásu, kteří tvrdí, že podporují palestinský lid, přitom ve skutečnosti Hamás palestinský lid nezastupuje, ale představuje kult smrti, který palestinský lid využívá pro své vlastní zlověstné cíle:

"Hamás by neměl mít žádnou roli v budoucnosti Gazy, ale je otřesné, tolik lidí na Západě, kteří se považují za spojence palestinského lidu, stále považuje tuto skupinu za čestné odbojáře. Jejich podpora nebo neodsouzení této skupiny jen přispívá k dalšímu zhoršování situace v Gaze."

Přesně tak. Hamás ztratil svou politickou budoucnost vražedným útokem na izraelské civilisty 7. října.

Nejenže útočili na Izraelce, ale také se nepřipravovali zajistit bezpečnost Palestinců v nadcházející válce. Palestinci v Gaze nemají žádné protiletecké kryty a přestože Hamás vybudoval rozsáhlou síť tunelů pod zemí, palestinským civilistům nikdy nebylo dovoleno se tam ukrývat.

Ve skutečnosti je to právě naopak. Vůdce Hamásu Ismail Haníja se koncem října 2023 chlubil, že Hamás potřebuje "krev" žen a dětí, "aby v nás probouzela revolučního ducha".

Tento postoj je důvodem, proč já a mnoho dalších Palestinců máme Hamásu dost a proč si zaslouží být zcela rozpuštěn a nikdy mu nemá být dána příležitost vládnout v Gaze nebo jinde.

Jsou rádi, když Palestinci umírají, pokud to slouží jejich "revolučnímu duchu".

To je hnusná, děsivá představa.

Samozřejmě, al-Khatibův rozumný návrh, že Hamás by neměl hrát žádnou roli v budoucnosti Gazy, byl napaden širokou škálou hlasů.

Mehdi Hasan uvedl, že al-Khatibův článek sdílí "fanatičtí progenocidní lidé".

Tvrdil – nepravdivě – že al-Khatib viní ze všech problémů Gazy pouze Hamás, zatímco Izraeli dává úplnou výjimku.

Mezitím Ramy Abdu z Euro-Med Monitor bez jakýchkoli důkazů tvrdil, že al-Khatib je jedním z "najatých propagandistů Izraele".

Je tu spousta dalších útoků – některé nesouhlasí s Ahmedovými argumenty, jiné ho prostě napadají nebo si proti němu vymýšlejí falešné urážky.

Tady je důvod, proč Ahmedův článek tyto lidi tak rozčiluje: protože překračuje zjednodušené antisionistické narativy založené na obviňování Izraele ze všeho.

Ať už si o Izraeli myslíte cokoli—ať už s jejich politikou nebo lídry jakkoliv nesouhlasíte—Izrael by nebyl v Gaze, kdyby Hamás 7. října nevtrhl do Izraele a neunesl rukojmí.

To je fakt. Izrael opustil Gazu v roce 2005. Ano, dalo by se říct, že stažení bylo chaotické a zanechalo mocenské vakuum. Existuje mnoho oprávněných kritik.

Ale bez kroků Hamásu by v Gaze nedošlo k rozsáhlé devastaci, kterou dnes vidíme.

A tady půjdu dál než jen to, co Ahmed řekl v The New York Times.

Je to větší než Hamás. Hamas může zmizet (a doufám, že se tak stane), ale problém se nevyřeší bez řešení základní džihádistické ideologie Hamásu. Tato ideologie říká: Islám je nejvyšší. Islám je lepší než judaismus. Islám zvítězí nad judaismem.

Projevem těchto přesvědčení je myšlenka, že Židé nemají v Palestině místo a musí být vyhnáni nebo podrobeni džihádem.

Tato myšlenka vedla Palestince na kolizní kurz s Izraelem.

Nic Palestincům nepomůže tolik jako to, aby byli svobodní od Hamásu a bez katastrofální představy o islámské nadřazenosti, kterou Hamás praktikuje.

Zdroj v angličtině: ZDE